义勇普济侯后继有人

昭惠宫 （资料图）

义勇普济侯吴兴后继有人，西天尾镇路口宫至今香火兴旺，证明了这一点。

路口宫现位于西天尾镇后卓村，宫宇建在驿道路口，故名。宫内主祀唐朝治水英雄吴兴和吴媛兄妹神位。辖区七境：后卓、洞湖、桃峰、霞美、企溪、白杜、霞楼。前文已经说了，在这次主干沟施工过程中，企溪和大沟两个自然村很有可能扮演了施工组织者角色。所以，施工过程刚刚好成为了西天尾路口宫和大沟昭惠灵宫形成的经济合作条件。因为经济合作，他们有了共同的语言，后来终于建立了跨村的宫庙——吴妈宫，政治意义更加重大。

路口宫的形成还告诉我们，延寿建陂的成功，与溪白、洞瑚、后卓扮演了重要的东道主角色息息相关。这恰如田径接力赛，一棒接着一棒，溪白等则是继吴兴之后重要的一棒。他们是东道主，决定着延寿建陂的命运。他们负有组织发动、宣传动员等责任。所以，他们是吴兴的好帮手，后继者。首先是他们有着相当于今天三个行政村的组合，人多力量大，组织发动工作最为重要。和北大、吴江、柯塘等地联系，他们义不容辞；到南洋平原、仙游县东西乡平原介绍，他们义不容辞。只有到处宣传发动，各地能工巧匠、平民百姓才都会发动起来，参加北洋平原水利工程设施升级大会战。

其次，他们又是主干沟头站，从企溪到大坝，要首先动工，营造良好气氛。北洋这次升级，和良好气氛形成息息相关。你想想，从洋西村，到洋尾村，到处人山人海，如诗如画，北洋平原沉浸在改天换地的豪情壮志之中，美不美？！所以，我说，义勇普济侯吴兴后继有人。跟着他的人不是一两个人，而是数以万计的艰苦创业者。莆田之所以后来士农工商全面发展，名列福建甚至全国前列，是因为她在唐朝神龙年间就发生了声势浩大治水大会战——简直是在开经济升级的誓师大会！这里的先贤富有艰苦创业精神。

其三，延寿陂运行以后，莆田各行各业都升级了。这更加是吴妈兄妹后继有人的具体表现。首先是造船业升级了，过去习惯于造溪船，现在则是要与时俱进，造出各式各样的沟船，供村民选择，方便于民。这是因为北洋平原今非昔比，农林牧副渔多种经营兴了起来。一是农用船，对于大户人家来说不可少。他们种田有经验，有财力，租种的地多，所以，为了运送肥料、农产品等方便，变肩挑为水运，就要添置它。除此之外，货运船、捕鱼船、旅游观光船等，也成为畅销品，因为机不可失时不再来，各行各业各有各的生财之路，无不自我选择。

郭沫若诗云：“荔城无处不荔枝。”在这里，大沟小沟，两岸栽荔枝，称得上是北洋平原特色。这样做，既可护岸，美化环境，又可以增加经济收入，一举两得。

北洋平原又是天然淡水养殖场，鱼、虾、螃蟹等，都曾经是人们难忘的美食。所以，被人们称之为鱼米之乡。

而且，北洋平原和海内外客商关系日益密切。这是因为这里人口众多，物产丰富，购买力强，需要各种各样的生产资料和生活用品，是海内外客商首选之地。由于水陆交通方便，延寿溪的出海口湄洲墩，即今天的涵江区白塘镇一带，逐渐形成对外贸易的著名港口。从此，莆田在国内外影响越来越大。

引人注目的是，有了沟船，文化娱乐也升级了。“白塘秋月”吸引着东西南北各地莆田人不约而同坐船，赶去白塘集体欢度富有莆田特色的中秋节。这说明，从唐代开始，莆田人拥有丰富多彩的文化生活。

与此同时也说明，白塘由于地理位置得天独厚，所以，北洋平原水利工程设施升级以后，莆田经济中心自然而然地转移到了白塘一带，她也就成为了莆田首富。所以，这里的中秋节十分热闹，洋溢着经济文化繁荣新气象，成为了历史上莆田旅游的一个著名景点。

遗憾的是，改革开放以来，北洋平原水利屡屡遭到破坏，特别是生活环境恶化，空气污染和水污染，严重威胁人的生命，不能不引起笔者高度关注。笔者是个历史教学和历史研究工作者，所以想通过总结历史经验方法，来唤醒人们的觉悟。《吴妈故事说明了什么》，共写了四篇：《读书修身为纲》，介绍吴兴兄妹艰苦创业政治思想路线；《按照客观规律办事》，介绍那时东方哲学在莆田普及和传播情况；《我们时代需要吴妈文化》，阐述这种文化含义：“吴妈文化是圣人文化。有了这种文化，好人好事层出不穷，圣人们会自己出钱出力，自寻用武之地，把事情做好以后再贡献给国家和人民。在我国，从尧舜禹到毛主席，圣人文化史上下五千年，值得我们今天好好学习。”今天写的这一篇是第四篇，回顾那时声势浩大治水大会战。列宁说：“忘记过去就意味着背叛。”列宁的话千真万确，作为一个八十多岁老人，笔者深刻体会到了这一点。俗话说：“不听老人言，吃亏在眼前。”但愿这些文章出去以后会有人替我宣传。