「神祇来历」黑身张公 红心为民

在兴角祖宫正殿主奉的吴妈神位左侧，矗立着一尊令人肃然起敬的神像。他面如墨染、通体黝黑，左手持刀，右手握蛇，神态威严，颇有震慑邪祟之势。这便是张法主公，民间多称“黑张公”。在众多奉祀吴妈的分灵宫中，张公圣君常作为重要陪祀之神，与吴妈共受香火，庇佑一方安宁，护持百姓太平。

历史上确有张公其人，名为张吉，生于五代十国时期的永福（今福建省永泰县）。少年时，他远赴庐山学道，归来后与寡嫂相依为命。平日以耕田烧炭为生，勤修不辍，道力日进。就在即将得道成仙之际，发生了一桩奇事。某日午晌已过，嫂嫂劳作归来，见饭尚未炊熟，原来连天阴雨，灶中柴薪尽湿，无法续火。张公安慰嫂嫂不必担忧，请她勿看灶间，自言饭顷刻便好。嫂嫂心中生疑，悄悄窥视，竟见张公将双足伸入灶中代薪燃火。她一声惊呼，不慎破其法术。张公当即跃入灶中，顺势从烟囱升天而去。后人塑像纪念他时，皆依此传说：黑面长须、赤足持剑，冠服俱黑，颈垂一蛇，显其威严灵圣之姿。

民间信奉张公，多因其有呼风唤雨、广施甘霖之神力。据莆阳县志、兴化府志及《会典事例》所载，张公法主屡显圣迹，每遇大旱，官民迎请祈雨，无不灵验。如元至正二十一年（1361）春，莆仙地区久旱不雨，郡同知章友诚遣人至鬼岩永兴宫迎请张公圣君，甫入郡城，大雨倾盆，沟渠皆盈，万民欢庆；明隆庆六年（1572），兴化再逢干旱，雷知县恭请法主巡游祈雨，果得沛然之泽；清乾隆十六年（1751）春旱，知县王文昭亦因祈雨得验。因其屡赐甘霖，张公被奉为雨神，信仰远播闽中，乃至台湾、东南亚，香火绵延不绝。

在吴妈庙中，张公常以重要陪祀之神享祭，与吴妈共显威灵。据《游洋志》载，南宋开禧元年（1205）春旱严重，播种无期，至初夏，代理兴化军长官贺次章亲至夫人庙祈雨，以三日为约。后果天降甘霖，泽被全境，朝廷由是在开禧三年（1207）加封吴妈为“灵顺昭应夫人”。可见张公作为吴妈庙宇的重要护法，威灵显赫，众神明通力合作，共济生民，深具福德。

张公法主祖庙位于永兴岩景区山巅鬼岩之中。天工开物，鬼岩自成洞天，殿宇三开间二进深，肃穆庄严，其中正祀张公法主。如今在华人信仰圈中，奉祀张公的宫庙不可胜数，其信仰跨越地域，深入人心，成为联结乡情、寄托平安的重要精神象征。