何以难为吴妈女神？

何以难为吴妈女神？

——驳吴瑞堂《吴圣天妃考》之谬误并论吴妈信仰之神圣

文/吴源霖

吴圣天妃，史称“东瓯女神”，尊称乾坤圣母、天上无极圣母等，俗称吴妈，与妈祖、陈靖姑并称为海峡三大女神，乃中华吴姓最伟大的女性神明，亦是东南沿海万众景仰的“健康女神”。其信仰源远流长，庇佑万民，福泽广被。然近日吴瑞堂撰文，妄称吴圣天妃非唐代人，此论实为管窥蠡测，歪曲史实，不仅亵渎神明，更误导世人，影响恶劣。作为吴氏一份子，心中久久难平。今特撰此文，以详实史料与虔诚之心，匡正谬误，彰显我吴氏史上女生封神之光。

一、吴妈信仰之神圣源流：从东瓯神女到慈感娘娘

吴妈信仰之深厚，非一隅之见可窥全豹。历代文献与民间传说皆昭示其神圣地位，兹列如下：

1.《莆阳比事》与东瓯神女：南宋李俊甫《莆阳比事》明载吴氏为“东瓯神女”，于五代时期游历兴化鼓角山，驱邪安民，殁后立祠。此乃吴妈信仰之早期记载，然吴瑞堂竟忽略其“东瓯”渊源。东瓯乃古越地，其神女传说早于五代，可溯至中唐。吴妈为“东瓯神女”，正说明其信仰根植于古老越文化，岂能仅以五代为限？

2. 《游洋志》与宋代敕封：明代周华《游洋志·庙志》详载吴妈于北宋熙宁、元丰年间显圣驱魈，护佑乡里，后受南宋绍兴、淳熙、开禧三朝敕封，赐额“昭惠夫人”，加封“灵顺昭应夫人”。此段记载非但未否定吴妈之唐代渊源，反证其信仰于宋代因灵验而鼎盛，受朝廷推崇。吴瑞堂以“绩纪宋朝”否定前代，实为断章取义。

3. 清代碑记与庙祀体系：《哆头鳌头境重修昭惠庙碑记》称“绩纪宋朝”，此乃强调其信仰于宋代制度化，非否定其前代起源。碑文提及吴妈原于兴角山显灵，后迁驻鳌峰，康熙建庙。此传承脉络，正说明其信仰自古延续，非宋突然而生。

4.《绿天偶笔》与唐代渊源的铁证：清代宋际春《绿天偶笔》开篇明义：“吴妈乃延寿治陂长官妹妹……吴长官即吴兴也，唐神龙年间人士。”此记载与地方传说高度契合，直指吴妈为唐代人。吴兴治陂之事，方志野史皆有载，岂容忽视？吴瑞堂若未阅此书，便妄下论断，实为治学不严；若阅而避之，则为刻意歪曲。

二、驳吴瑞堂之谬：治学不严与对神不敬

吴瑞堂之文，虽有文献罗列，然其谬有三：

1. 以偏概全，忽视关键史料：吴瑞堂仅据《莆阳比事》《游洋志》等宋明文献，便断言吴妈信仰不早于五代，却对《绿天偶笔》等清代记载视而不见。治史者当“广博强记”，岂能因一孔之见而否定全局？《绿天偶笔》明确记载吴妈为唐神龙年间吴兴之妹，此与方志、传说互证，形成完整证据链，远胜孤证。

2. 混淆“信仰肇始”与“生平时代”：吴妈信仰于宋代受敕封而鼎盛，此乃“绩纪宋朝”；然其生平时代，据《绿天偶笔》及地方传说，当在唐代。吴瑞堂以信仰成型之宋代，反推其生平不早于五代，实为逻辑混乱。神明之生平与信仰发展本有时序差，如妈祖林默生于宋初，其信仰盛于宋后，岂可因后世记载而否定其生年？

3.亵渎神明，伤害信众感情：吴妈为吴氏荣光、健康化身，其信仰凝聚千年民愿。吴瑞堂以轻率之论贬低其历史地位，非但对不起吴姓族人，更对不起万千敬仰者。神明以敬为主，在史料未全时，当存敬畏之心，而非以“学术”之名行不敬之实。若为“强收流量”而标新立异，则更显其心不纯。

4.根据民间保存的《吴氏神女方》手抄本记载，吴圣天妃早年自东瓯入闽，再从尤溪进入仙游，在闽中一带行医济世。该医方集开篇即明确记载"吴氏本东瓯神女，唐时入闽"，其中所载"玉容散""紫金丹"等方剂，多采用唐代特有的药材配伍之法，如以朱砂入安神方、水银炼外用丹药等，俱见《新修本草》所载唐时药理。特别值得注意的是书中"太一神精丹"的炼制工艺，与孙思邈《千金要方》所传如出一辙，其"以丹砂、雄黄、雌黄、曾青、礜石等经七七之炼"的记载，正是唐代炼丹术的典型特征。这些珍贵记载不仅印证了吴妈在唐代活动的史实，更凸显其作为"健康女神"的医学渊源。

三、期许：敬神求真，传承吴妈文化之使命

吴圣天妃之伟大，在于其跨越时空的慈悲与神力。作为吴氏最伟大的女性，她不仅是家族的骄傲，更是中华健康文化的象征。吾辈当以虔诚之心，广搜史料——如《闽越别说》《福建兴化县志》及各地庙碑、杂记——还原其煌煌本貌。今借《吴妈文化》编辑部新发现之《绿天偶笔》，正可印证吴妈唐代渊源，此乃天意使然，不容歪曲。

纵观海峡，妈祖慈航普度，靖姑佑护妇孺，皆已声名远播；唯我吴圣天妃，以康健之德福泽万民，其光华却稍显内敛。身为健康女神之信众与文化传承者，我辈岂能坐视？当以拳拳之心，效古人之广搜博采，于断碑残简、乡野传说中寻觅女神遗踪；更应以灼灼之见，擢升“健康”之时代主调，将吴妈悬壶济世、驱疫安民之慈心，化为当代人对生命质量的永恒追求。

望像吴瑞堂之辈能幡然醒悟，以严谨治学态度，收回谬论，共扬吴妈圣德。亦呼吁天下学人，勿以浅见惑众，而应以“求真去伪”之精神，共护神光。吴妈之灵，如山之高，如水之长，吾辈唯俯首敬仰，方得福慧双全！

让我们同心勠力，以翔实史料为基，以现代传播为翼，使吴妈之懿德不再囿于闽山莆水，而是跨越江海，润泽八方，让这盏承载着生命光辉的明灯，终成照耀五湖四海的信仰星辰！

谨以此文，敬献吴圣天妃，愿健康永驻，神恩广被！